Afrodyta, grecka bogini miłości, jest najczęściej określana jako próżna, zmysłowa, zwodnicza i nieostrożna. Była znana z tego, że czerpała przyjemność z powodu romantycznych uwikłań, pomimo poważnych konsekwencji. Jej osobowość może się różnić w zależności od tekstu, który ją przedstawia.
Osobowość Afrodyty jest przedstawiana zarówno pozytywnie jak i negatywnie w greckim micie. Jako bogini miłości i piękna była znana z inspiracji namiętności i podniecenia. Kiedy Paryż wybiera ją jako najpiękniejszą boginię, staje się zaciekle lojalna wobec Trojan. Homer przedstawia ją jako matczyną i opiekuńczą; inni pisarze widzą jej wtrącanie się w małżeństwo Helen z Troi jako dowód na jej bezmyślny, niemoralny wpływ i poparcie Trojan jako spłaty za ich oddanie jej pięknu.
Afrodyta miała wiele spraw z bogami i śmiertelnikami i była znana z zmysłowości. Cieszyła się także, że bogowie zakochują się w śmiertelnikach, a hobby Zeusa zostało odrzucone. Była notorycznie egoistyczna i nieuważna o skutkach swoich licznych romansów, a także uwikłań, które stworzyła między innymi. Zwykle mogła być okrutna i mściwa dla śmiertelników, którzy zaniedbywali jej kult, i życzliwi tym, którzy najbardziej ją wspierają.
Wielu greckich pisarzy charakteryzuje Afrodytę, a jej wpływ jest haniebny. Pokazano ją mniej jako latarnię miłości, a bardziej jako zwolenniczkę pożądania i pożądania.
