Niektóre imiona dla dziadków w różnych krajach afrykańskich to Jiddah i Jadd w Maroku, Nkuku i Ntatemogolo w Botswanie i Ambuya oraz Sekuru w dialekcie Shona. Nazwy różnią się w zależności od języka, dialektu i kraju rodziny pochodzenia.
Kenijczycy posługują się językiem suahili i angielskim. Pseudonim dla babci w języku suahili to Bibi, a dziadkowie - Babu. Dziadkowie odgrywają ważną rolę w społeczeństwie Kenii. Są odpowiedzialni za przekazanie mądrości i tradycji młodszym pokoleniom. Kenijskie babcie odpowiadają za edukację seksualną dzieci; są również honorowani jako gawędziarze.
W północnej Afryce marokańskie dzieci nazywają swoje babcie, Jiddah i ich dziadków Jadd. W kulturze islamu rolą dziadka ojcowskiego jest opieka nad dziećmi, które tracą ojców. Dziadkowie często mieszkają ze swoimi dziećmi i rozwijają bliskie relacje z wnukami. Pomagają uczyć swoim potomkom wartości miłości, lojalności i posłuszeństwa.
Dzieci w Botswanie mówią w języku Setswana i angielskim. Nazywają swoje babcie Nkuku i dziadkami Ntatemogolo. Wielu dziadków w Botswanie musi dbać o swoje wnuki z powodu rozprzestrzeniania się HIV /AIDS. W wyniku tej wyniszczającej choroby dziadkowie w tym kraju odgrywają istotną rolę w zachowaniu rodzinnych tradycji i wychowaniu następnego pokolenia.
W języku Zulu w Afryce Południowej słowem babci jest Ugogo, a określenie dziadka to Ubabamkhulu. Niektórzy mieszkańcy RPA mówią po afrykanersku; w tym języku babcie są Ouma, a dziadkowie Oupa. Południowoafrykańscy dziadkowie są czczonymi członkami rodziny, którzy pomagają przekazać mądrość swoim wnukom. Podobnie jak Botswana, Południowa Afryka jest niszczona przez HIV /AIDS, a dziadkowie często odpowiadają za wychowywanie osieroconych wnuków.
