Kościoły apostolskie stanowią mniejszą gałąź większego wyznania zielonoświątkowego, które odrzuca separatystyczną teorię Trójcy. Większość kościołów Zielonoświątkowych jest trynitarnych, co oznacza, że wierzą w indywidualne tożsamości Ojca, Syna i Świętego Duch.
Apostolskie zielonoświątkowcy mają wiele takich samych przekonań, że główne kościoły zielonoświątkowe działają z jednym godnym uwagi wyjątkiem. Zdecydowana większość kościołów apostolskich uważa, że doktryna o Trójcy, jak jest postrzegana w głównych kręgach chrześcijańskich, jest politeistyczna. Trynitarne zielonoświątkowcy uznają odrębne i równoważne tożsamości Boga Ojca, Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego. Apostolska zielonoświątkowcy uznają tę tożsamość jedynie za różne przejawy tego samego Boga.
Zgodnie z definicją nowej encyklopedii katolickiej adwentowej, apostolski odnosi się do wszystkiego, co dotyczy 12 apostołów Chrystusa. Apostolski Kościół Zielonoświątkowy uważa, że ich pogląd na Trójcę został wyrażony przez apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy i powinien być używany do interpretowania Pisma Świętego. Główne nurty zielonoświątkowców twierdzą, że werset ten jest często błędnie interpretowany, i utrzymują tajemnicę Trójcy Świętej jako trzy w jednym. Oprócz tej różnicy, kościoły apostolskie i zielonoświątkowe zarówno potwierdzają boskość Chrystusa, otrzymanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy, jak i Dary Ducha.
