Pięć relacji konfucjanizmu to władcy i podmiot, ojciec i syn, mąż i żona, starsze rodzeństwo i młodsze rodzeństwo oraz starsi przyjaciele i młodsi przyjaciele. Relacje oparte są na elementach konfucjanizmu, które podkreślają, że zdrowe życie duchowe zaczyna się w domu.
Li jest pojęciem w konfucjanizmem, które dyktuje, jak ci, którzy go praktykują, powinni nadawać priorytet ich życiu. Pięć relacji konfucjanizmu wpisuje się w koncepcję Li, która opiera się na filozofii Konfucjusza, że zdrowe życie wymaga uporządkowanego społeczeństwa. Dla Konfucjusza dobry władca jest życzliwy, a poddani władcy są lojalni. Ojciec kocha swojego syna, a syn okazuje szacunek swojemu ojcu. Mąż powinien być dobry dla żony, a jego żona powinna być z kolei posłuszna. Starsze rodzeństwo powinno być delikatne dla młodszego rodzeństwa, a młodsze rodzeństwo powinno szanować starsze rodzeństwo. Wreszcie dwaj przyjaciele powinni być troskliwi i wzajemnie szacunku. Opierając się na tych zasadach, Konfucjusz wierzył, że można stworzyć idealną więź ze wszystkimi ludźmi napotkanymi przez całe życie. Fakt, że trzy z pięciu relacji są rodzinne, potwierdza kluczową rolę, jaką rodzina odgrywa w konfucjanizmie.
