Krytyka George'a Ripleya w społeczeństwie amerykańskim dotyczyła status quo populacji i jej zgodności ze standardami społeczeństwa. Ripley również dyskredytował społeczną normę nauczania kontrowersyjnych tematów w ramach instytucji społecznych.
Ponieważ Ripley był transcendentalistą, znalazł błędy w unitarianizmach tego dnia. Jego przekonanie było takie, że dowody empiryczne nie wystarczą, aby udowodnić istnienie Boga. Tematy, takie jak ograniczenia społeczne i niewolnictwo, również wzbudziły jego niepokój. Ripley był zdecydowanym zwolennikiem zniesienia niewolnictwa, aby zapewnić czystość społeczeństwa. Ripley był znaczący, ponieważ otwarcie mówił o poważnych kwestiach, które w dalszym ciągu fundamentalnie reformowały społeczeństwo. Kwestie te obejmowały zakres od zniesienia niewolnictwa do praw kobiet. Te ideały przekształciły Amerykę radykalnie w czasie wojny secesyjnej i ruchu wyborczego kobiet.
Ideologia Ripleya opierała się na koncepcji asocjalizmu, która sprawiła, że sprawa reformowała społeczeństwo i jednocześnie stworzyła system bezklasowy, w którym ludzie nie mogliby się odróżnić od siebie nawzajem. Dzięki temu wierzył, że powstanie niekonkurencja, a myśliciele i robotnicy będą w stanie pracować razem nad jednym celem. Chociaż Ripley był wówczas uważany za skrajnego ekstremistę, wpłynął na wielu myślicieli, w tym na Ralpha Waldo Emersona i Henry'ego Davida Thoreau.
