Jakie są epickie konwencje w "Raju utraconym"?

Epickie konwencje w "Raju utraconym" Johna Miltona obejmują inwokację muzy na początku opowiadania, historię rozpoczynającą się w środku akcji oraz podniesiony styl, tematykę i tonację. Milton używa także epickich porównań do opisu wydarzeń i postaci z historii.

Muza, o której Milton wspomina na początku "Raj utracony", nie jest muzą poprzednich klasycznych eposów. Na przykład, muza greckich eposów, takich jak "Odyseusz", była uważana za boginię, która kontrolowała moc opowiadania historii. Dla porównania muza "Raj utracony" jest bogiem chrześcijaństwa.

"Raj utracony" zaczyna się "w medias res" lub w środku akcji. Książka otwierająca opowiada historię wojny między Bogiem a Szatanem. Fabuła "Raj utracony" zaczyna się po tym, jak Bóg rzucił Szatana i jego naśladowców z nieba.

Milton używa niesymetrycznego pentametrycznego lub pustego wiersza, aby napisać swoją historię. Ten styl pozwala Miltonowi na konstruowanie długich zdań, które nawiązują do klasycznej literatury epickiej. Milton używa tych długich struktur zdań do przechowywania epickich porównań, których używa do opisu postaci i miejsc "Raju utraconego". Epickie porównania są długimi porównaniami, dzięki którym opis staje się bardziej żywy. Przykładem epickiego porównania w "Raju utraconym" jest sytuacja, w której Milton porównuje ciała upadłych aniołów w piekle do jesiennych liści pływających w rzekach i strumieniach włoskiego miasteczka Vallombroso.