Wkład Karola Marksa w socjologię

Wkład Karola Marksa w socjologię

Karol Marks był ekonomistą politycznym, który badał i podzielał przekonania na temat socjologicznych skutków społeczeństwa i tego, w jaki sposób ostatecznie doprowadziłoby to do stworzenia ostatecznej utopii.

Marks był najbardziej znany z krytyki ekonomicznych, politycznych i społecznych implikacji przemysłowego kapitalizmu. Uważał, że ekonomia jest podstawą motywowania i kierowania nie tylko rządem, ale i wszystkimi ludźmi. Ta teoria jest podstawą jego teorii marksizmu. Skupił się mocno na problemie alienacji. Robotnicy oddawaliby swoją pracę na rynek, nie widząc niczego w zamian. Otrzymywali niewielkie zyski wraz z poczuciem represji i nie osiągali niczego. To pozostawiło ich w pułapce w klasie społecznej bez kontroli nad własną sytuacją ekonomiczną. To doprowadziło do fundamentalnego odłączenia między człowiekiem a jego człowieczeństwem.

Idealne społeczeństwo bez klas

Marks wierzył, że całe społeczeństwo postępuje w walce klasowej. Społeczeństwo było prowadzone przez zamożną klasę wyższą dla ich jedynej korzyści. Sądził, że w końcu spowoduje to dość napięć wśród klas, a struktura społeczeństwa załamie się. Ten upadek społeczeństwa doprowadziłby do samozniszczenia. To z kolei utoruje drogę do nowego systemu, zwanego socjalizmem. Marks uważał, że w socjalizmie klasa robotnicza będzie rządzić społeczeństwem. Wierzył jednak, że skoro ekonomia jest siłą stojącą za socjologią, ten system socjalizmu nie potrwa długo. Socjalizm zostanie zastąpiony przez czysty komunizm. Byłoby to społeczeństwo bezklasowe bez walki i alienacji. Z czasem stanie się ostateczną utopią.

Marks nie był sam w swojej teorii. Marks, Max Weber i Emile Durkheim uważani są za twórców socjologii. Marks był nie tylko myślicielem, ale także wykonawcą. Mieszkając w Niemczech, Marks założył niemiecką Partię Robotniczą i działał w Lidze Komunistycznej.

Autor autorów

Marks wyjaśnił swoje przekonania w swojej pracy pisemnej. Najbardziej znanym i najbardziej rozpoznawalnym jego dziełem jest Manifest Partii Komunistycznej . Praca ta przedstawia jego koncepcję materializmu historycznego, fałszywej świadomości oraz podstawy i nadbudowy. Wraz z tą pracą Marks napisał także Kapitał, Tom I oraz Kapitał, Tom II . Jego prace i poglądy były również szeroko czytane w Stanach Zjednoczonych i innych krajach. W samym The New York Times opublikowano ponad 300 artykułów.

Marks nie był socjologiem, ale ekonomistą politycznym. Jednak jego twórczość skupiała się na relacji między ekonomią, życiem społecznym i strukturą społeczeństwa. Dzięki tej idei Marks połączył ekonomiczną strukturę z wartościami i przekonaniami w światopoglądzie. Marks wierzył, że socjologia wpływa na tożsamości, wartości, relacje z innymi i codzienne życie.

Marks i jego przekonania nie były powszechnie znane dopiero po jego śmierci z powodu raka w 1883 roku. Od tego czasu jego teorie zyskały na wartości i są szeroko badane na całym świecie. Istnieje kilka społeczeństw, które koncentrują się na marksizmie i mają swoje przekonania jako podstawowy element swoich badań. Jego poglądy i przekonania przyniosły daleko idące rezultaty, a do dziś pozostaje on jedną z czołowych postaci w historii świata.