Średniowieczna scholastyka jest zarówno szkołą filozofii, jak i metodą uczenia się rozwiniętą między XII a XVI wiekiem AD Najlepiej zrozumiałą dla jej prób pogodzenia klasycznej filozofii, szczególnie Arystotelesa z teologią chrześcijańską, stała się epistemologia, filozofia wiedzy; filozofie nauki i przyrody; psychologia; i teoria ekonomiczna. Średniowieczna scholastyka była nauczana w katedrach i na uniwersytetach.
Sześć podstawowych cech średniowiecznej scholastyki to akceptacja katolickiej ortodoksji; w obrębie ortodoksji, akceptując Arystotelesa jako większego myśliciela niż Platona; uznanie, że spór Arystotelesa i Platona o powszechniki jest zasadniczym pytaniem do rozstrzygnięcia; używanie myślenia dialektycznego i rozumowania sylogistycznego; akceptowanie różnic między teologią "naturalną" i "objawioną"; i zakwestionować wszystko na długość i szczegółowo.
W średniowiecznej scholastyce "scholasticus", zawodowy filozof, stosował dialektykę, czyli dochodzenie i dyskusję, aby uczyć krytycznego i analitycznego myślenia i rozsądnej debaty. Chociaż z czasem zmieniał się, szkolny program nauczania obejmował siedem sztuk wyzwolonych: gramatykę, dialektykę i retorykę dla trywializmu i arytmetyki, geometrii, muzyki i astronomii dla quadriwium. Szkoła myślenia jest również systemem umiarkowanego realizmu, który poza umysłem, istnieje uniwersum, które odpowiada uniwersalnym ideom i umiarkowanemu intelektualizmowi, gdzie cała wiedza wywodzi się z wiedzy zmysłowej, ale wiedza intelektualna i wiedza zmysłowa różnią się stopniem i rodzajem .
